آیت الله مكارم شیرازی پاسخ می دهد؛
آیا آیین سیزده بدر مورد تایید اسلام است؟
عطر حرم: بنابر دیدگاه آیت الله مكارم شیرازی آیین سیزده بدر اگر بر اساس خرافه پرسی و نحسی سیزده باشد خلاف اسلام و اگر بعنوان پناه بردن به دل طبیعت و تفریح باشد، مورد تایید اسلام است.
به گزارش عطر حرم به نقل از مهر، همواره این سوال مطرح بوده است كه نظر اسلام در مورد سیزده بدر چیست؟ آیا آیین سیزده بدر مورد تایید اسلام است؟از دو نظر می توان به مراسم سیزده بدر نگاه كرد؛۱. اگر مراسم سیزده بدر بعنوان یك رسم بت پرستی و اعتقاد به نحسی سیزده كه در اسلام مردود است صورت گیرد شكی در غلط و ناروا بودن آن نمی باشد.آیت الله مكارم شیرازی چنین عرضه می دارد؛«سرچشمه مراسم خرافی سیزده بدر از نظر تاریخی به اصحاب الرس كه در قرآن به آن اشاره شده بر می گردد. به حالات اصحاب الرس در تفاسیر اشاره شده، و در یكی از شرح های نهج البلاغه هم داستان مفصل آن را چنین یافتم؛دوازده شهر یا آبادی بود كه هر شهر و آبادی به یكی از ماه های سال خورشیدی نامیده شده بود. آیین مردم آن شهرها بت پرستی بود. درختان صنوبر را پرستش می كردند. زیرا صنوبر منبع درآمد خوبی برای آنها بود. روز اول سال، همه مردم از تمام دوازده شهر یا روستا در شهر فروردین جمع می شدند، و مراسم جشنی داشتند. فردا به شهر اردیبهشت می رفتند، و در آنجا مراسمی داشتند. روز سوم به آبادی خرداد می رفتند…، تا به آبادی اسفند كه می رسید، دوازده شهر تمام می شد؛ روز سیزدهم دسته جمعی از آبادی ها خارج شده، به بیابان ها می رفتند، و مراسم سیزده و جشن و پایكوبی و آلودگی به انواع مفاسد را در آنجا برگزار می كردند. ازاین رو سیزده بدر سنتی بوده كه از بت پرستان باقی مانده است، همانطور كه مراسم شب چهارشنبه سوری، كه احترامی برای آتش قائل می شوند، سنّتی از آتش پرستان است. (پاورقی قهرمان توحید، ص۸۴ ؛ مسائل جدید از دیدگاه مراجع ج۱ ص۱۵۵)۲. اما اگر مراسم سیزده بدر بعنوان خارج شدن از شهر و فضای آلوده آن و پناه بردن به دل طبیعت و استفاده از هوای پاكیزه آن و تفریح و استراحت سالم برای شروع مجدد به كار با انرژی و توان كافی باشد بدون آنكه اعتقاد به نحسی سیزده و رسم بت پرستی محرك این تفریح باشد امری ناشایست نخواهد بود.به خصوص اگر این كار همراه با تفكر و اندیشه در حیات مجدد درختان و گیاهان باشد و در نتیجه انسان از حیات آنها درس زندگی بگیرد و به یاد عظمت و قدرت و علم نامحدود خالق آن بیفتد. (قهرمان توحید، ص۸۴)خداوند می فرماید: «بگو در زمین سیر كنید و بنگرید خداوند چگونه آفرینش را به وجود آورده است» (عنكبوت۲۰) پیامبر گرامی فرمود: «عاقل ساعات خویش را به چهار بخش تقسیم می كند؛ساعتی برای عبادت خداوند و ساعتی برای محاسبه نفس و ساعتی برای تفكر در مخلوقات خداوند و ساعتی برای تفریح و بهره مندی از حلال های خداوند» (وسایل الشیعه ج۱۶ ص۹۷)این مضمون از حضرت علی هم نقل شده است. (نهج البلاغه حكمت ۳۹۰)و باز پیامبر گرامی فرمود: « تفریح داشته باشید همانا من ناراحتم كه در دین شما خستگی و بی نشاطی باشد» (نهج الفصاحه ص۲۵۹)
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب