معاون آموزشی دانشگاه مذاهب اسلامی تشریح كرد:
دگرگونی چهره واقعی اسلام توسط وسایل ارتباط جمعی تمدن غربی
عطر حرم: صابری در سمینار فرهنگ و تمدن كه در اندونزی برگزار گردید یكی از معضلات جهان اسلام را دگرگونی چهره واقعی اسلام توسط وسایل ارتباط جمعی تمدن غربی دانست.
به گزارش عطر حرم به نقل از مهر، سمینار بین المللی با عنوان «فرهنگ و تمدن» با حضور هیئتی از اساتید دانشگاه مذاهب اسلامی در دانشكده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه رادن فتح اندونزی برگزار گردید.در این سمینار رضا صابری معاون آموزشی دانشگاه مذاهب اسلامی مقاله ای با عنوان «وسایل ارتباط جمعی و تمدن نوین اسلامی» و حجت الاسلام دولابی عضو هیئت علمی دانشگاه مذاهب اسلامی هم مقاله خویش را تحت عنوان «ارزش های انسانی حتی درجنگ» عرضه كردند.صابری ابتدا سوالاتی از قبیل اینكه واژه ارتباط جمعی و تمدن چیست؟ نقش وسایل ارتباط جمعی غربی در كشورهای اسلامی و ضروت وسایل ارتباط جمعی برای تمدن نوین اسلامی را بیان كرد.وی همینطور به رابطه وسایل ارتباط جمعی و اشكال تمدن در قالب نظریه های مختلف صاحبنظران پرداخت و اضافه كرد: در ارتباط با وضع فعلی جامعه بشری یكی از معضلات جهان اسلام دگرگونی چهره واقعی اسلام توسط وسایل ارتباط جمعی تمدن غربی عنوان نمود و راهبردهایی را درمورد لزوم بهره گیری از وسایل ارتباط جمعی برای عرضه چهره واقعی اسلام و سبك زندگی اسلامی در جهان اسلام شرح داد.در ادامه این سمینار كه در دانشكده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه رادن فتح اندونزی برگزار شد، حجت الاسلام دولابی عضو هیئت علمی دانشگاه مذاهب اسلامی هم مقاله خویش را تحت عنوان «ارزش های انسانی حتی درجنگ» عرضه داد.وی با اشاره به این كه ارزشهای انسانی همان اصول و قواعد اخلاق هستند كه همه انسانها با عقیده و مسلك های مختلف به آن پایبند هستند، اضافه كرد: یك سری اصول و قواعد اخلاقی هستند كه اسلام ما را به آنها پایبند كرده و از ما خواسته حتی در جنگ هم به آنها پایبند باشیم این اصول آنچنان در میان انسان ها مشترك هستند كه گویی برخاسته از فطرت الهی انسان ها است.دولابی در ادامه با بیان این كه بخشی از فرهنگ و تمدن را زیربناهای انسانی و اخلاقی تشكیل می دهند به تعدادی از این اصول اشاره نمود و اظهار داشت: نخستین مورد از ارزش های اسلامی و انسانی عبارت است از دعوت به حق و اسلام قبل از جنگ؛ یعنی اسلام پیش از اینكه با كسی یا گروهی وارد جنگ شود نظر خویش را تبیین می كند همانطور كه در روایات و سیره نبی اكرم(ص) و اهل بیت(ع) داریم.عضو هیئت علمی دانشگاه مذاهب اسلامی بیان داشت: دومین اصل، پذیرش تقاضای پناهندگی است. یعنی اگر كسی از مشركین از مسلمانان تقاضای پناهندگی كند مسلمانان موظف می باشند كه او را پناه دهند و اگر مسلمی مشتركی را پناه دهد سایر مسلمین هم موظف می باشند پناهندگی او را بپذیرند كه در قرآن كریم و روایات بر آن تاكید شده است.وی افزود: سومین اصل مصونیت پیران، كودكان، زنان و دیوانگان در جنگ است. یعنی ما حق كشتن و آزار اذیت آنها را نداریم. اصل چهارم ممنوعیت پیمان شكنی بعنوان یكی از اصلی ترین اصول انسانی اسلام است كه در قرآن و روایات مختلف به آن اشاره شده است و در سیره رسول خدا بخصوص در صلح حدیبیه به صورت آشكار مشخص است.دولابی ممنوعیت بعضی از اعمال غیر انسانی را بعنوان یكی یكی دیگر از اصول اسلامی عنوان نمود و اضافه كرد: برخی اعمال همانند مثله كردن كه پیامبر(ص) فرمودند حتی اگر حیوان هاری را می بینید حق ندارید او را مثله كنید چه برسد به انسان ها.وی اظهار داشت: اصل ششم برخورد انسانی با اسیران جنگی است. هدف اسلام از اسیرگرفتن این نیست كه آنها را بعنوان عبد در اختیار بگیرد بلكه هدف اصلی این است كه از این راه آنها وارد فرهنگ اسلامی شوند و با آن آشنا گردند و رفته رفته بر اثر این آشنایی به اسلام گرایش پیدا كنند و بعدا به بهانه های مختلف آزادی آنها صورت گیرد
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب