آیت الله محمدی ری شهری:
هدف و انگیزه، مهمترین نكته در همه فعالیت های قرآنی است
به گزارش عطر حرم ری شهری اظهار داشت: مراقبت از هدف و انگیزه به حفظ، قرائت، تعلیم و تعلم و حتی عموم فعالیت های تبلیغی و قرآنی، مهمترین نكات در توجه به روایات اسلامی و معارف خاندان عصمت و طهارت(ع) است.
به گزارش عطر حرم به نقل از مهر، آیت الله محمدی ری شهری در دوازدهمین آیین تجلیل از حافظان قرآن كریم آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع)، اظهار داشت: برگزاری این جلسه نورانی و پرارزش برای تجلیل از حافظان عزیز و گرانقدر قرآن در چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بسیار حائز اهمیت می باشد و همچون دستاوردهای ارزشمند انقلاب اسلامی نیز، نشر و ترویج فرهنگ حفظ و تلاوت قرآن كریم در بین جامعه است. آیت الله محمدی ری شهری در این دیدار ضمن تشكر از زحمات خادم القرآن عباس سلیمی و همه دست اندركاران و اساتید مركز آموزش قرآن كریم آستان مقدس اظهار داشت: می بایست تلاش ها و برنامه ریزی ها در جهت ترویج سبك زندگی قرآنی و اهداف متعالی الهی از حفظ، تلاوت و قرائت قرآن كریم باشد. عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح كرد: در آستانه چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی هستیم و به نظر می آید در ادامه توفیقات خوبی كه نظام مقدس جمهوری اسلامی در جهت ترویج و نشر فرهنگ حفظ و قرائت قرآن كریم داشته است، سمت و سوی فعالیت ها و تمركز بیشتر برنامه های قرآنی در جهت اهداف متعالی از ارتباط و گرایش به قرآن كریم باشد. نویسنده دانشنامه قرآن و حدیث در این مراسم بیان كرد: از مهمترین نكاتی كه حافظان و قاریان و تالیان قرآن و البته همه مبلغان دینی و مسئولان حوزه های فرهنگی و قرآنی باید مورد توجه قرار دهند، مساله مراقبت از هدف و انگیزه از ارتباط و گرایش ایشان به قرآن كریم است. آیت الله محمدی ری شهری اظهار داشت: در بین جمع بندی روایات صادر شده در مورد مسئله حفظ و قرائت و تلاوت قرآن، هدف و انگیزه انسان از گرایش به قرآن در دو گونه دنیا طلبی و دیگری انگیزه الهی تعبیر شده است كه هر یك از این دو هدف هم دارای مراتب و شاخه های فراوانی است. تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) بیان كرد: بعنوان مثال در ساده ترین مرحله از دنیا طلبی، امكان دارد هدف انسان از تلاوت و حفظ و حتی تبلیغ دین، امرار معاش و ارتزاق باشد و در جهات دیگر هم امكان دارد، اهداف دیگری همچون دیده شدن، تفاخر، شهرت یا نزدیك شدن به زورمندان و صاحبان مناصب باشد كه در مورد این گروه در روایت آمده است كه قرآن از ترقوه وگلوی ایشان پائین تر نرفته و هیچ اثری از كلام الهی در قلب ایشان یافت نمی گردد. آیت الله محمدی ری شهری اظهار داشت: وقتی انسان كاری را برای خدا انجام می دهد، البته همه بركات را به دنبال خواهد داشت و لكن تلاش می كند تا شیطان مانع از این شود كه انسان برای خدا كاری را انجام دهد و با ضایع كردن نیت، اثر آن عمل را هم ضایع می كند. نویسنده كتاب دانشنامه قرآن و حدیث اظهار داشت: در بدترین سطوح دنیا طلبی از گرایش و ارتباط با قرآن این تعبیر آمده است كه افرادی هستند كه حروف قرآن را تلاوت می كنند ولی حدود آنرا ضایع می كنند كه تلاوت قرآن برای این افراد هیچ نتیجه ای در بر نخواهد داشت و گرفتار عقوبت هم خواهند گردید. نویسنده كتاب زمزم عرفان هم در بیان خاطره ای از آیت الله بهجت (ره)، اظهار داشت: حضرت آیت الله بهجت رحمت الله ضد در مورد افرادی كه قرآن را می خوانند و حدود آنرا ضایع می كنند بعنوان نمونه از انسان سفاك و خون آشامی مثل تیمور لنگ مثال می زد كه تسلط بر حفظ قرآن داشت و حتی قادر بود قرآن را از آخر به ابتدا بخواند و ادعای تسلط بر احكام هم داشت، ولی مانند این تكفیری ها و داعشی ها، خون ریز و خون آشام بود و نوامیس مردم را برای لشگریانش مباح می شمرد. آیت الله محمدی ری شهری اظهار داشت: در مقابل اینگونه افراد كسانی هستند كه قرآن را تلاوت می كنند و صرفا توجه شان به خداست و اینان شب و روزشان با قرآن است و قرآن هم در لحظات شب و روزشان حضور دارد و در نتیجه سبك زندگی قرآنی در سراسر زندگی این افراد فراگیر می گردد و به تعبیر روایات، به محكمات قرآن عمل می كنند و به متشابهاتش هم ایمان دارند و با قرآن، بیماری درونی خویش را درمان می كنند. نویسنده كتاب دانشنامه قرآن و حدیث اظهار داشت: خداوند قرآن را درون این گونه از افراد، جاری می كند و قلب شان محراب قرآن می گردد و اینان هم اهل مناجات و اهل خلوت و انس با خدا هستند، البته این ها تعدادشان كم است و خدای متعال به بركت ایشان باران می فرستد و سبب پیروزی بر دشمنان می شوند و از تاریكی های فتنه ها و آزمون های الهی نجات می یابند و در بالاترین مراتب عمل به قرآن، بالاترین مراتب بهشت نصیب آنها می گردد. در دوازدهمین آیین تجلیل از حافظان قرآن كریم از ۲۰ حافظ نمونه قرآن كریم قدردانی گردید كه از این تعداد ۱۳ نفر بانوان و ۷ نفر برادران توفیق حفظ این كتاب آسمانی را داشتند كه نوجوان ۱۱ ساله بعنوان كم سن و سال ترین و حافظی ۵۰ ساله بالاترین سن را در بین حافظان داشت.
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب