هر گناهی که در قرآن عذاب دارد، کبیره به حساب می آید
به گزارش عطر حرم، حجت الاسلام والمسلمین انصاریان اظهار داشت: هر گناهی که خداوند در قرآن برای آن عذاب مشخص کرده باشد، از نظر شرعی کبیره بحساب می آید.
به گزارش عطر حرم به نقل از مهر، حجت الاسلام والمسلمین انصاریان؛ به مناسبت ایام محرم در رابطه با مرزهای رحمت الهی، با استناد به آیات قرآن کریم، به بررسی عمیق مفاهیم توبه، رحمت الهی و تفاوت میان گناهان کبیره و صغیره پرداختند. ایشان در ادامه سخنان خود، با نگاهی روایی، به بازگویی حوادث جانسوز کربلا و مکالمه حضرت موسی (ع) با خداوند در رابطه با مقام امام حسین (ع) پرداختند.
وی با تحلیل آیه شریفه «قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ»، بر وسعت بی کران بخشش آفریدگار تأکید ورزیده و اظهار نمود: که خداوند با خطاب قرار دادن گناهکاران به عنوان «عبادی» (بندگان من)، نشان داد که حتی آنهایی که بر خود اسراف کرده اند و در گناه غرق شده اند، همچنان تحت عنایت الهی هستند.
این استاد اخلاق خاطرنشان کرد: ناامیدی از رحمت خدا، خود یکی از بزرگ ترین لغزش های انسانی است و نباید اجازه داد سیاهی گناه، نور امید به بخشش را در قلب مؤمن خاموش کند.
انصاریان افزود: درب رحمت الهی برای همه باز است، اما این رحمت نیازمند یک حرکت دوطرفه است؛ یعنی توبه حقیقی و سعی برای اصلاح مسیر زندگی.
حجت الاسلام انصاریان در ادامه، با تبیین آیه «إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ»، به بررسی نظام پاداش و جزا در قرآن پرداخته و ابراز کرد: خداوند در این آیه، مسیری را برای پاکسازی روح انسان ترسیم کرده است؛ به این صورت که اگر انسان بتواند از مرز «گناهان کبیره» عبور نکند، خداوند گناهان کوچک تر (صغیره) او را خواهد بخشید.
وی در ادامه، با تعریف دقیق گناه کبیره برمبنای «وعده عذاب الهی»، تصریح کرد: هر گناهی که خداوند در قرآن برای آن عذاب مشخص کرده باشد، از نظر شرعی کبیره شمرده می شود.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان با نام بردن از ۲۵ مورد از این گناهان، اظهار نمود: رباخواری، شرک، آزار والدین و زنا، همچون گناهانی است که ارتکاب به این موارد، امنیت معنوی انسان را در دنیا و آخرت به خطر می اندازد. پرهیز از این گناهان، تنها راه رسیدن به امنیت از عذاب الهی در قیامت است.
این استاد اخلاق با اشاره به روایت فجایع کربلا و مکالمه حضرت موسی (ع) با آفریدگار در قسمت پایانی سخنرانی، خود در رابطه با رحمت آفریدگار اظهار داشت: خداوند متعال اعلام داشت که تمامی گناهکاران را مورد بخشش قرار می دهد، اما یک استثنای بزرگ وجود دارد که قاتلان امام حسین (ع) را نمی بخشد.
وی با تحلیل آیه شریفه قُلْ یا عِبادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلی أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، بر وسعت بی کران بخشش پروردگار تاکید ورزیده و اظهار داشت: که خداوند با خطاب قرار دادن گناهکاران بعنوان عبادی (بندگان من)، نشان داد که حتی آنهائی که بر خود اسراف کرده اند و در گناه غرق شده اند، همچنان تحت عنایت الهی هستند. حجت الاسلام انصاریان در ادامه، با تبیین آیه إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ، به بررسی نظام پاداش و جزا در قرآن پرداخته و ابراز کرد: خداوند در این آیه، مسیری را برای پاکسازی روح انسان ترسیم کرده است؛ به این صورت که اگر انسان بتواند از مرز گناهان کبیره عبور نکند، خداوند گناهان کوچک تر (صغیره) او را خواهد بخشید.
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان عطرحرم در مورد این مطلب