حاج سید جوادی:
موقعیت چندفرهنگی لبنان استنباط فقهی امام موسی صدر را متفاوت كرد
به گزارش عطر حرم حاج سید جوادی در درس گفتار اندیشه و عمل اظهار داشت: زندگی در موقعیت چندفرهنگی لبنان استنباط امام صدر در مقام یك فقیه را از فقیهی كه در شرایط غیر از این در قم و نجف زندگی می كند، متفاوت كرده است.
به گزارش عطر حرم به نقل از مهر، درس گفتار «امام موسی صدر؛ فقیه فقاهت و فطرت» در سالروز حضور و سخنرانی امام صدر در كلیسای كبوشیین بیروت، در ۳۰ بهمن ۱۳۹۸ برگزار گردید. حجت الاسلام والمسلمین سید فرید حاج سید جوادی، مدرس فقه و اصول در ابتدای نشست تعریفی از فقه عرضه كرد و اظهار داشت: «فقه دانشی است كه علما برای شناخت احكام الهی (شریعت) تنظیم كرده اند.» وی در ادامه به خصوصیت های فقه در اندیشه و عمل امام صدر اشاره نمود و با بیان مثال هایی این موارد را بیشتر توضیح داد. دسته بندی حاج سید جوادی از خصوصیت های فقه امام موسی صدر، به شرح زیر است: فقه امام موسی صدر معطوف به هدایت است. و او بر اساس فطرت انسان عمل می كند. نگاه او به شریعت این نیست كه شریعت، بیان كننده افعال درست است، بلكه ظرفیتی برای بندگی ماست و بندگی برای ما كمال است. او اعتقاد دارد فقه اسلامی می تواند برای شرایط جدید جامعیت و پاسخگویی داشته باشد و نگاه او با فقه سنتی در اینباره متفاوت می باشد. مثل موردی كه درباره بیمه در آن زمان مطرح می كند. امام صدر قائل به فقه پویاست. در فقه به ۲ طریق می توانیم الزاماتی كه از قبل نبوده را در فقه اجبار نماییم و تعهد ایجاد نماییم. یكی همانند شروطی كه برای حقوق بانوان در عقد مطرح می شود. یا قالب های جدید قرارداد ایجاد نماییم كه تعهدآور باشد همانند مواردی كه در نظام بانكی و بورس مطرح گردیده است. زندگی در موقعیت چندفرهنگی لبنان استنباط امام صدر در مقام یك فقیه را از فقیهی كه در شرایط غیر از این در قم و نجف زندگی می كند متفاوت كرده است. مثل مواردی كه درباره مصافحه با زنان مطرح شده. اما فراموش نكنیم كه خاطرات امام صدر را نباید با بیاناتش خلط كرد. دلالت فعل پایین تر از قول است و جامعیت ندارد. جایگاه عقل در شناخت احكام شریعت. امام صدر درباره جایگاه عقل نگاه معتدلی دارد و گرفتار افراط و تفریط نمی گردد. مثل مورد تعدد زوجات كه در نگاه امام صدر چاره اضطراری است نه اصلی. می توان گفت امام صدر همچون پیامبر و ائمه به میزان تقاضا و پرسش مردم در رعایت حدود، احكام را مطرح می كرد. یعنی می گذاشت كه آنها خود مسائلشان را بپرسند تا پاسخ بشوند و بیشتر از آنكه عالمی مساله گو باشد، مساله را در میدان عمل تطبیق می داد. امام صدر نگاهش به دین، فردی، صوفیانه، سكولار نیست و به بازگشت به شریعت و حاكم شدن قوانین اسلامی در جامعه تاكید دارد.
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب