آیت الله زالی:
مسلمانان باید برپایه قرآن کریم همزیستی مسالمت آمیز داشته باشند
به گزارش عطر حرم نماینده مجلس خبرگان رهبری گفت: وحدت مسئله سرنوشت سازی است که امت را در راه خدا قرار می دهد و همه را همسو و هم هدف برای سیر درجات تکاملی و درجات انسانی بسیج می کند.
به گزارش عطر حرم به نقل از مهر، آیت الله محمد حسن زالی (فاضل گلپایگانی) نماینده مجلس خبرگان رهبری، در شانزدهمین وبینار از سی وپنجمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی، عنوان کرد: وحدت مساله سرنوشت سازی است که امت را در راه خدا قرار می دهد و همه را همسو و هم هدف برای سیر درجات تکاملی و درجات انسانی بسیج می کند، ما مسلمانان باید برپایه قرآن هم زیستی مسالمت آمیز داشته باشیم و باید بدانیم که قرآن در تمام زندگی بشر از نظر فردی یا اجتماعی برنامه دارد. وی ادامه داد: قرآن مجید نزدیکترین، بهترین و قوی ترین راه ها را در اختیار انسان می گذارد از محیط فردی گرفته تا سطح بین الملل و جهانی نگاه انسان را یک نگاه اصلاحی، یک بینش زیبا، یک دید وسیع می داند؛ دیدی که بر مبنای آن بشر بتواند جامعه را تحمل کند و با همنوعانش کنار بیاید و در زندگی اجتماعی بتواند از آنها حمایت کند. آیت الله زالی ضمن اشاره به آیه ۱۰۵ سوره مائده خاطرنشان کرد: مسلمانان در ابتدا باید با خودشان کنار بیایند تا مبادا گرفتار عداوت شیطان و طغیان غرائز شوند، چون که اگر اعتدال درونی آنها بر هم بخورد از مسیر هدایت فاصله می گیرند. وی در همین خصوص افزود: انسانی که در درون به سلم نرسیده و با خودش تسالم ندارد، کسی که در درون نفسش به تاخت و تاز می پردازد و او را از بین می برد، چگونه خواهد توانست با دیگران از در سلم و سازش کنار بیاید؟ ازاین رو انسان ها اول باید ایمان خویش را محکم نگه دارند و خویش را دریابند. نماینده مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه انسان در مرحله دوم باید با خانواده خود کنار بیاید، عنوان کرد: این همزیستی مسالمت آمیز یعنی با مصلحت و خیرخواهی نظارت صحیح و دقیقی بر اهل خانه داشته باشند و آنها را مراقبت کنند، در واقع جامعه زمانی زیبا می شود که اعضا آن در کنار یکدیگر در صلح و سازش به سر ببرند و محیط های خانواده در آن جامعه اصلاح و مطلوب گردد. وی با اشاره به اینکه هدف از آیه ۲۱ سوره روم تاکید بر مهر، محبت، صفا وصمیمیت است تا این شرایط مطلوب به خارج از خانواده هم سرایت کند، عنوان کرد: مرحله سوم، مرحله کنار آمدن با ارحام، وابستگان، آنهایی که با انسان در ارتباط خونی می باشند خواهد بود، ما باید با آنها رفت و آمد حسنه برقرار نماییم.
آیت الله زالی افزود: باید گفت این آیه بر حفظ و تقویت صله رحم تاکید دارد و سبب برکت می شود و خلاف آن یعنی قطع صله رحم مورد قبول نیست، درصورتیکه خداوند متعال در سوره بقره آیه ۲۷ می فرماید: " کسانی که عهد خدا را بعد از محکم بستن می شکنند و رشته ای را که خدا امر به پیوند آن کرده می گسلند و در بین اهل زمین فساد می کنند، ایشان به حقیقت زیانکارند." کسانی که قطع رحم می کنند بر خلاف خواست خداوند متعال اقدام می کنند، اینکار آنها به مثابه اعمال فساد در زمین خداوند می باشد. نماینده مجلس خبرگان رهبری اذعان داشت: مرحله چهارم با مؤمنین پیمان اخوت بستن است، برپایه سوره توبه آیه ۷۱ «مردان و زنان مؤمن همه یاور و دوستدار یکدیگرند، خلق را به کار نیکو وادار و از کار زشت منع می کنند»، در واقع افراد حاضر جامعه باید قادر باشند، همراه با یکدیگر در راه ارزشهای الهی حرکت کنند. وی با اشاره به اینکه در سوره حجرات آیه ۱۰ آمده است که به حقیقت مؤمنان همه برادر یکدیگرند پس همیشه بین برادران ایمانی خود صلح دهید و خداترس و پرهیزکار باشید، باشد که مورد لطف و رحمت الهی گردید، عنوان کرد: منظور از اصلاح و صلح در اینجا یعنی صالح شدن جامعه، در واقع جامعه صالح جامعه ای است که افراد حاضر در آن در با سازش در کنار یکدیگر زندگی می کنند و تعاون در بین آنها برقرار باشد. و بتوانند اندیشه هایشان را با یکدیگر تبادل کنند. آیت الله زالی با اشاره به اینکه هدف خداوند متعال در سوره آل عمران آیه ۶۴ این است که از منازعات جلوگیری شود و تفرقه بین مسلمانان از بین رود، عنوان کرد: ملل توحیدی و ادیان الهی باید دست به دست یکدیگر داده و همه در راه خداوند قرار گیرند تا همزیستی مسالمت آمیز در بین خود برقرار کنند. نماینده مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: نگاه و تاکید قرآن کریم به زندگی مسالمت آمیز در صورتی است که دشمن، کفار و مشرکین با ما درگیر نشوند و هدف آنها آسیب زدن به قصد منزوی کرد مسلمانان نباشد، در غیر اینصورت دفاع از مال و جان و ناموس مسلمین به حکم عقل و شرع بر همگان واجب است؛ اما تا جایی که امکان دارد نباید وارد جنگ شویم و باید پرچم صلح را در همه جا بر افرازیم. وی افزود: اگر قرار باشد مسلمانان از در سازش با یکدیگر وارد شوند این به معنای عدم تمایل به مناظره و گفتگو نیست، همه مسلمانمان اهل گفت و گو هستند و اصولاً برای اثبات حقانیت هر مکتبی بسیار ضروریست که دانشمندان آن مکتب با دانشمندان سایر مکاتب به بحث و گفتگو بنشینند و استدلال های خویش را ارئه کرده تا حقانیت خویش را به کرسی بنشانند، اما از طریق مسالمت آمیز و نه دعوا و نزاع این مهم را باید عملی نماییم. آیت الله زالی خاطرنشان کرد: بعضی از افراد هستند که دنیا و آخرتشان را با یکدیگر یکی می کنند و فرقی بین این دو قائل نیستند، بنابراین در آخرت آن شخص که نافرمانی خدا را انجام داده، آنکه به راه شرک و کفر رفته است و کسی که راه نفاق را طی کرده است، فردای قیامت مجازات خواهد شد. نماینده مجلس خبرگان رهبری اذعان داشت: وظیفه ما در این دنیا کنار آمدن با یکدیگر از راه همزیستی مسالمت آمیز است، خداوند حجت را بر همه تمام کرده است و آنچیزی که خدا بر جهان عرضه داشته است، رسالت دعوت است. وی افزود: قرآن مجید تاکید می کند که اگر مؤمنی منکر را در عمل و جامعه نشان داد با منکر وی مبارزه کن نه با خود فرد، باید بدانیم مردان و زنان مؤمن همه یاور و دوستدار یکدیگرند و خلق را به کار نیکو وادار و از کار زشت منع می کنند. آیت الله زالی در انتها اظهار داشت: ما باید هم در جامعه ایمانی منکرات را جمع نماییم و اعمال ناصالح را برچینیم و هم در جامعه جهانی دعوت به حق را انجام دهیم در این بین نباید زندگی اجتماعی متحمل صدمه شود و همزیستی مسالمت آمیز از بین برود.
منبع: atreharam.ir
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب