عباس سلیمی در دومین نشست اتحادیه كشوری:
با قرآن باوری به سمت حاکمیت سبک زندگی قرآنی می توان قدم برداشت
به گزارش عطر حرم عباس سلیمی اظهار داشت: می توان با قرآن باوری، الگوی عملی قرآن بودن، اخلاص، کار برای رضای خدا و همدلی برای ترویج فرهنگ قرآن در جامعه، نهادینه کردن رفتارهای قرآنی و حاکمیت سبک زندگی قرآنی قدم برداشت.
به گزارش عطر حرم به نقل از مهر، عباس سلیمی مدیر مرکز دارالقرآن حرم حضرت عبدالعظیم در دومین نشست مشترک اعضای هیئت مدیره و بازرسی اتحادیه کشوری مؤسسات و تشکل های قرآن و عترت که بصورت وبیناری برگزار شد، اظهار داشت: از حجت الاسلام والمسلمین رئیسی و جناب آقای قالیباف می خواهم که با همکاری بیشتر دولت و مجلس، به مؤسسات و فعالان قرآنی و اتحادیه ها بیشتر توجه نمایند. امام صادق (ع) می فرماید: «دنیا یک بازار است که در جریان داد و ستد و معاملات آن گروهی سود می برند و برخی زیان و لطمه می بینند». خوشا به سعادت شما که باشکوه ترین راه را در این دنیا انتخاب کردید که آن راه قرآن و ولایت است.
سلیمی اظهار داشت: آیه ۵۸ سوره مبارکه یونس نشان میدهد که قرآن بالاترین ثروت و بزرگترین نعمت است و اگر شادمانی از طرف امت اسلامی است، باید به سبب نزول قرآن، این کتاب زندگی و انسان سازی باشد. همانطور که اگر به تفاسیر دو واژه «فضل» و «رحمت» مراجعه شود، می بینیم که قرآن، ولایت پیامبر اکرم (ص) و آل الله ذیل آن تعریف شده است. اصطلاحی نه چندان درست بین ما رایج است که می گوئیم پیامبر اسلام، در صورتیکه پیامبر اسلام، فقط به امت اسلام محدود می شود، اما ایشان به سبب «کَافَّةً لِلنَّاسِ»، پیامبر همه ادیان و بشریت است. پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «اگر به کسی نعمت قرآن عطا شود و او پیش خود گمان کند که به دیگری در این جهان، نعمتی بالاتر از قرآن عطا شده است، آنچه خداوند ناچیز و بی ارزش شمرده، بزرگ تلقی کرده است و آنچه خداوند بزرگ تلقی کرده، کوچک فرض کرده است». خوشا به حال شما که نعمت قرآن را دارید و شکر نعمت، نعمتت افزون کند «لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ».
وی با اشاره به آموزش قرآن اضافه کرد: آموزش قرآن نیز توفیقی است که در کنار ترویج قرآن به شما عنایت شده است. حضرت نبوی به امیرالمؤمنان می فرماید: «علی جان قرآن را بیاموز و به دیگران آموزش بده، برای اینکه در آموزش هر حرفی از این آموزه قرآنی، برای تو ۱۰ پاداش و حسنه منظور کرده است» و در بیان عجیبی، پیامبر (ص) می فرماید: «اگر عمر تو در راه خدمت به قرآن و آموزش آن و تعلیم قرآن به دیگران به اتمام برسد، تو شهید از دنیا می روی». سپس پیامبر می فرماید: «علی جان، قرآن را بیاموز و به دیگران تعلیم بده، زمانی که عمرت به اتمام برسد، فرشتگان عرش الهی بر گرد مزار تو طواف و زیارت می کنند، همانطور که مردم در حج خانه خدا را طواف می کنند».
این پیشکسوت قرآنی افزود: با به کارگیری سه شرط می توان این نعمت را حفظ کرد و ارتقا بخشید؛ نخستین شرط باور قرآنی و عمل به قرآن است؛ این که بعنوان شاگردان مکتب قرآن آنرا باور و نیز به بایدها و نبایدهای آن اعتقاد و قید عملی به دستورات خدا داشته باشیم و الگوی عملی برای مردم باشیم. پیامبر (ص) فرمودند: «اگر کسی قرآن بخواند، اما به آن عمل نکند، در روز قیامت کور و نابینا وارد صحرای محشر می شود» یا در جای دیگر گفته اند: «کسی که اهل قرآن باشد، اما به سبب ارتکاب معاصی و عملکرد ناصحیح زندگی، وارد آتش دوزخ می شود، فردی است که در طول زندگی دنیوی خود آیات قرآن را به تمسخر و استهزا گرفته است». پس باید الگوی عملی قرآن بود.
وی افزود: حدیث «کُونُوا دُعَاةَ النَّاسِ بِأَعْمَالِکُمْ وَ لَا تَکُونُوا دُعَاةً بِأَلْسِنَتِکُمْ» یعنی با رفتار خود مردم را به دین دعوت کنید، نزد یکی از علمای بزرگ بودیم و ایشان فرمودند: «مردم را با سکوت خود به دین خود دعوت کنید». سوال کردم: «چگونه مردم را با سکوت به دین خود دعوت کنیم؟» فرمودند: «هیچ نیازی به کلاس و سخنرانی نیست. شما باید به شکلی زندگی و در جامعه عمل کنید که مردم بیایند و از دیگران بپرسند. مردم دین این آقا یا خانم چیست؟ و هنگامی که گفتند اسلام و پیروان پیامبر (ص) و دوده (ع)، خود مردم بر طبق فطرت پاک خود می گویند این زندگی درست است». بدین سبب بر «کونوا دعاةآلصامتین» تاکید شد، اینطور بیاد کردند. آن بزرگ به ما اظهار داشت: «با سکوت خود مردم را به دین و مکتب قرآن دعوت کنید».
سلیمی به دومین شرط اساسی که برای عمل به قرآن و جامعه قرآنی لازم است، اشاره و گفت: اخلاص و کار کردن برای خداست. پیامبر (ص) می فرماید که در روز قیامت دستور می رسد که افرادی را گروه گروه وارد آتش کنید. خداوند به مالک می گوید که به آتش بگو آنها را بسوزان، اما پاهای آنها را نسوزان، برای اینکه اینها با این پاها به مساجد می رفتند و صورت آنها را نسوزاند، برای اینکه آنها افرادی بودند که برای نماز وضو می گرفتند و دستان آنها را نسوزاند. اینها اهل مناجات و نماز بودند و زبان آنها را نیز آتش نسوزاند، چون اینها بسیار قرآن تلاوت می کردند. خازن آتش به آنها می گوید که ای آدم های بدبخت چه کار کرده اید که این حال و روزتان است؟ آنها می گویند ما برای غیرخدا کار می کردیم. حالا که آمده ایم اینجا به ما گفته اند که ثواب پاداشتان را از افرادی بگیرید که منتظر به گفتن آنها بودید. سومین شرط اساسی برای توفیق اهالی قرآن بمنظور ادای حق آن، اخلاص و انجام کار برای رضای خداست.
وی افزود: چهارمین شرط، وحدت و اتحاد و همدلی است. شما با وجود تمام فراز و نشیب ها در این راه به خوبی گام برداشتید و حرکتی رو به جلو داشتید. بدین سبب می توان با قرآن باوری، الگوی عملی قرآن بودن، اخلاص، کار برای رضای خدا و همدلی برای ترویج فرهنگ قرآن در جامعه، نهادینه کردن رفتارهای قرآنی و حاکمیت سبک زندگی قرآنی قدم برداشت. شما می دانید که دشمنان برای مقابله با اسلام و مکتب، شمشیر را از رو بسته اند و بر ماست که با پیروی از ولایت و ولایتمداری بعنوان شاگردان قرآن در خط مقدم انقلاب اسلامی باشیم و برای ترویج فرهنگ قرآنی از هیچ کوششی دریغ نکنیم و در این راه برای رضای خدا گام برداریم.
منبع: عطر حرم
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب