استاد حوزه علمیه تهران در گزارش عطر حرم مطرح كرد؛
حضرت زینب(س) بود که حماسه فرهنگی عاشورا را در تاریخ ثبت نمود
به گزارش عطر حرم علم الهدی اظهار داشت: حضرت زینب(س) به بهترین شکل از امام عصر خویش، قرآن و ارزش ها دفاع کردند؛ به همین جهت زمانی که حضرت وارد شهر کوفه می شوند شهر کوفه محل تبلیغ و مذاکره مستقیم ایشان قرار می گیرد.
خبرگزاری مهر - گروه دین و آیین- زینب حسینی روش: امروز ۱۵ رجب سالروز وفات عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری (س) است. حضرت زینب دختر گرامی امام علی (ع) و حضرت فاطمه زهرا (س) است؛ وارث کمال بلاغت؛ تمام فصاحت و نعمت عفت و عصمت و تبیین کننده پیام همه انبیا و رسالت خاتم و پدر و مادر و همه شهدای کربلا هستند که از آغاز خلقت شروع می شود و تا قیامت هم ادامه خواهد داشت. وقتی اسرای کربلا به کوفه و شام می رسند حضرت زینب با حیایی کامل و سخنوری وارسته و در هیبت یک انسان عصمت مآب ظاهر می شوند و تابلوی واقعی از زبان گویای امیرالمومنین علی بن ابی طالب ضد السلام را به نمایش می گذارند و آغاز به ایراد خطبه می کنند.
خطبه حضرت در کوفه و شام نشان دهنده لزوم حفظ اقتدار در مقابل دشمنان است. بر همین مبنا به مناسبت سالروز وفات حضرت زینب کبری (س) با حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر علم الهدی استاد حوزه علمیه به گفتگو پرداختیم که حاصل آنرا در ادامه می خوانید:
حجت الاسلام والمسلمین علم الهدی در گزارش عطر حرم به نقل از مهر اظهار داشت: یکی از گزاره هایی که در ادبیات دینی اسلام همواره مطرح می شود این است که همه مسلمانان نسبت به اتفاقاتی که در پیرامون خودشان رخ می دهد موظف و مسؤول شناخته می شوند بر این اساس باید به صورت فعال در جامعه وظایف تربیتی، پرورشی و آمایشی خویش را انجام دهند. قرآن کریم وقتی امت اسلام را معرفی می کند می فرماید شما بهترین امتی هستید که در بین مردم معرفی شدید چون که امر به معروف و نهی از منکر می کنید؛ ازاین رو یکی از مهم ترین تکالیف و واجبات الهی حساس شدن و موظف بودن انسان نسبت به هنجارهای اجتماعی است و انسان باید نسبت به این هنجارها احساس وظیفه داشته باشد ازاین رو امت اسلام بهترین امت هستند.
وی اضافه کرد: وجود مقدس حضرت زینب کبری بعنوان پرچمدار فرهنگی و حامی حماسه فرهنگی حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) نقش تاثیر گذاری در احیای امر به معروف و نهی از منکر در جامعه اسلامی داشتند. امام حسین (ع) و یاران گرامیشان با اهدای خود چشم های غفلت زده را از خواب بیدار کردند اما آن چیزی که پس از واقعه کربلا بسیار مهم بود این که این چشمان از خواب غفلت بیدار شده به چه هدفی باید دوخته شود؟ اگر آن هدف معاویه و یزید بودند اساسا آن اندیشه طاغوتی مجدد مردم را به خواب فرو می برد اما وقتی که مردم غفلت زده و بیدار شده چشمان خودشان را باز کردند و مقابل دیدگانشان حضرت زینب (س) و خطبه های قراء ایشان را دیدند سبب شد مردم به سمت سعادت راهنمایی شوند.
علم الهدی افزود: حضرت زینب یکی از مهم ترین یاران امام زمان خویش بودند که به بهترین شکل از امام عصر خویش، قرآن کریم و ارزش های اسلامی که برادرشان در آن راه به شهادت رسیدند، دفاع کردند؛ به همین جهت زمانی که حضرت وارد شهر کوفه می شوند شهر کوفه محل تبلیغ و مذاکره مستقیم حضرت زینب با مردم کوفه قرار می گیرد. شاید امروز بعضی ها سوال کنند چرا حضرت در کوفه سخنرانی می کنند و امام سجاد (ع) خطبه آتشین خویش را در شام ایراد می فرمایند؟ این چه تقسیم کاری است بین حضرت زینب (س) و امام سجاد؟ آیا یک برنامه از قبل تدوین شده است؟ یا این که اتفاقی این رخداد رخ داده است؟ از نگاه بنده شاید امام سجاد (ع) مردان کوفه را دیگر مورد خطاب خود نمی بینند چونکه به قدری این مردان در خواب غفلت بودند که آنان را از دست رفته می دیدند. چون که مردان کوفی صدای غربت امام حسین (ع) را می شنیدند ولی به جهت اینکه نوای توحید و حق به گوش آنان نرسد هل هله می کردند برای همین حجت بر مردان کوفه به پایان رسیده بود اما این امر به معنای انتهای راه، به پایان رسیدن حجت و ناامید شدن حضرت زینب کبری از انجام فعالیت فرهنگی، نفوذ و امر به معروف و نهی از منکر در جامعه نبود بلکه شیوه امر به معروف و نهی از منکر عوض شد.
این استاد حوزه علمیه تهران اظهار داشت: لازم بود امام سجاد (ع) بعنوان امام در شهر کوفه خطبه می خواندند اما ایشان به حق تشخیص دادند که از عقلانیت و مردانگی چیزی برای مردان کوفه باقی نمانده برای همین حضرت زینب (س) کرسی خطابه را به دست گرفت و عهده دار امر به معروف و نهی از منکر شد. این امر را میتوان در خطبه معروف حضرت مشاهده کرد که خطاب به مردان کوفی می فرماید اشباح الرجال…؛ حضرت در این خطبه نخست مردان کوفه را مورد خطاب قرار می دهند و سپس به بانوان می رسند و می فرماید ای مردانی که اهل پیمان شکنی و مکر هستید! این حیله گران که شبیه مرد هستید!؛ این نکته بسیار مهمی است که حضرت در جهت نگاه صحیح امام زمان خویش که مردان کوفی را دیگر مرد و مکلف نمی بینند و لیاقت خطاب واقع شدن را ندارند ازاین رو حضرت عهده دار امر به معروف و نهی از منکر می شود اما از مسیر مردها نه بلکه از مسیر زنان کوفی این رسالت را انجام می دهد.
وی با تبیین جایگاه عقیله بنی هاشم سلام الله علیها افزود: حضرت زینب (س) یک جایگاه قدسی و ویژه ای بین بانوان کوفی داشتند چونکه به مدت چهار سال حضرت ملکه شهر و دختر امیرمؤمنان خلیفه پیامبر (ص) بودند و هیچ زنی نبود که ایشان را نشناسد همه بانوان کوفی زینب کبری را بعنوان بانوی عالمه، فاضله، متخلق، خلیق و مهربان می شناختند. ازاین رو وقتی حضرت خطاب به زنان کوفی آغاز به صحبت کردند همان زنان کوفی که لباس نو و شادمانی به تن کرده بودند و خوشحال بودند که همسرانشان پیروزمندانه از کربلا بازگشتند بعد از شنیدن خطبه های حضرت با صدای بلند به آه و شیون پرداختند بشکلی که همان زنان رفتند و لباس عزا به تن کردند، همینطور آن خانمهایی که با فرزندانشان بر بام های کوفه به اسرای کربلا سنگ می زدند نزد حضرت زینب آمدند و عذر خواهی کردند و گفتند ما شما را نمی شناختیم. این تاثیر تا حدی بود که وقتی مردان کوفی جایزه خویش را از عبیدالله بن زیاد گرفتند و به خانه رسیدند دیدند که انقلاب امام حسین (ع) در خانه هایشان راه یافته است و این تأثیری بود که سخنان حضرت زینب در دل های زنان کوفی گذاشت. ازاین رو زنان کوفی نقش آفرینان محفل عزای امام حسین (ع) در خانه های خودشان شدند طوری که شوهرانشان قاتلان امام حسین (ع) و خودشان عزاداران حضرت شدند.
علم الهدی اظهار داشت: تاثیر خطبه های حضرت به جایی رسید که عبید الله بن زیاد به شدت احساس خطر کرد و نامه برای یزید نوشت و گفت اگر وضعیت اسرای در کوفه به همین صورت پیش برود دیری نمی پاید که مردم کوفه ضد خلیفه و جانشین معاویه قیام می کنند و به خونخواهی امام حسین (ع) اقدام خواهند کرد بر این اساس یزید احساس خطر کرد و گفت کاروان اسرا باید به شام بروند.
علم الهدی درباره وضعیت دینی مردم شام در آن دوران اظهار داشت: مردم شام توسط معاویه مسلمان شده بودند ازاین رو اسلامشان اموی بود یزید با خود چنین اندیشید که در شام کسی خاندان عصمت و طهارت (ع) را نمی شناسد و اگر اسرا بیایند معرفی نمی شوند بنابراین کاروان به سمت شام حرکت کرد البته در میان راه حضرت زینب (س) به هر روستا و شهری که می رسید برای بانوان سخنرانی می کرد و زنان را آگاه و آگاه می کرد طوری که بانوان محفل عزا و اشک و ماتم در رثای امام حسین (ع) برپا می کردند. تا این که به شام رسیدند.
وی اضافه کرد: یزید در شام به خاطر آنکه حضرت زینب را تحقیر کند خطاب به ایشان گفت دیدی خدا با برادرت چه کرد؛ حضرت هم در پاسخ نه تنها به یزید بلکه به تاریخ جواب داد ما رایت الا جمیلا؛ زیباتر از این ندیدم که خدا با بنده ای انجام دهد، خدا بهترین کار را با برادرم کرد، خدا از میان همه برادر مرا برای دفاع از اسلام برگزید، از میان همه فرزندان خداوند فرزندان برادر مرا انتخاب نمود، از میان همه اصحاب خداوند به اصحاب برادر من ارزش و منزلت داد تا با خونشان درخت اسلام را آبیاری کنند. حضرت زینب در مقابل یزید کم نمی آورد و نیاورد و همین مساله ایشان را بر تارک حماسه عاشورایی اباعبدالله الحسین (ع) نشانده است. ما نمی توانیم حماسه امام حسین (ع) را معرفی نماییم اما نامی از زینب نبریم، حماسه فرهنگی امام حسین (ع) بدون شهامت ها، ایثارگری، شجاعت و جان گذشتگی های زینب اصلاً نمی تواند مورد تحلیل قرار گیرد، زینب بود که این حماسه فرهنگی را در تاریخ ثبت نمود برای همین قرآن کریم می فرماید آنانی که رسالت های الهی را ابلاغ می کنند و تنها از خدا می ترسند از غیر خدا نمی هراسند مؤمنان راستین آنان هستند.
علم الهدی در انتها اظهار داشت: این رفتار حضرت زینب (س) است و یک پیام برای همه بانوان مسلمان دارد این که حضرت در کنار امام حسین (ع) و امام سجاد (ع) که امامان زمان ایشان بودند برای احیای امر به معروف و نهی از منکر در هر صحنه ای که لازم بود حاضر شدند، فریاد زدند و کتک خوردند ولی اجازه ندادند معروف و کار خیر در جامعه از بین برود گناه و منکر در جامعه ریشه دار و جای پیدا کند این پیام حضرت زینب کبری است ازاین رو ارادتمندان حضرت از میان زنان و مردان همه باید همانند حضرت عمل کنند و امر به معروف و نهی از منکر را با شرایطی که دارد به انجام برسانند.
منبع: atreharam.ir
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان عطرحرم در مورد این مطلب