به همت مؤسسه بوستان كتاب؛
کتاب اندیشه ورزی تأملی درباره تفکر نقادانه به چاپ رسید
کتاب اندیشه ورزی؛ تأملی درباره تفکر نقادانه اثر محمدکاظم شاه آبادی در 88 صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر گردید.
به گزارش عطر حرم به نقل از مهر، کتاب «اندیشه ورزی؛ تأملی درباره تفکر نقادانه» اثر محمدکاظم شاه آبادی در ۸۸ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب منتشر گردید.
اندیشه ورزی چونان مهارتی پایه برای همه انسان ها، بررسی فعال، پایدار و دقیق یک باور است و امکان منطقی گفت و گو را در بین افراد یک جامعه فراهم می آورد.
به بیان دیگر برای اندیشه ورزی و تفکر نقاد، مهم ترین اصل است که بدانیم دلیلهای مان برای باورهایی که داریم یا بوسیله گفت و گو، در برخورد با باورهای دیگران به دست می آوریم، چیست و این باورها چه نتایجی به دنبال دارند و سازگاری آنها با عقلانیت در چه میزان است.
اثر پیش رو با طرح مهارت هایی چون شجاعت و شهامت فکری، استقلال فکری، غلبه بر جزم اندیشی و سنجه هایی چون وضوح، دقت و همه جانبه نگری، خواننده را با اساسی ترین گام های رشد اندیشه ورزی آشنا می سازد.
ساختار اثر
این اثر در ۴ فصل تألیف شده است؛ در فصل اول این اثر که با عنوان «خردورزی و بینش وری» نگارش یافته، در ابتدا ضمن تبیین اهمیت و آثار خردورزی، به اندیشه ورزی در اسلام تاکید شده و مباحثی با عنوان «عقل و دین» و «عقل و اسلام» بیان شده و در آخر این فصل، خردورزی در روایات مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
نویسنده در دومین فصل از این کتاب که با عنوان «تقوا و فضائل فکری» تدوین شده به مباحثی همچون انواع ترس در اندیشه، بت های فکری، شجاعت و شهامت فکری، تواضع فکری، تلاش و پشتکار فکری، ارجمندی انسان از دیدگاه قرآن، ارزشمندی انسان در سایر ادیان، اعتقاد به عقل و ریاست آن، صداقت فکری، پرهیز از جزم اندیشی، و عدم تضاد عقل و عشق اشاره شده است.
«عناصر اندیشه، اجزای فکر» عنوان سومین فصل از این اثر است که به منظر (موضع، نظرگاه، زاویه دید)، اطلاعات (داده ها، شواهد، تجارب)، قائده (پیامد و برآیندها)، و استدلال و استنتاج پرداخته شده است.
در چهارمین و آخرین فصل از این اثر که با عنوان «سنجه های جهان روا» تألیف شده، مباحثی شامل وضوح، درستی، دقت، مناسبت (ارتباط)، عمق، همه جانبه نگری، منطق و انصاف تبیین شده است.
برشی از اثر
اندیشیدن با پیروی کردن از دیگران – بدون اینکه شخص در آن موضوع تأملی نماید – سخت در تضاد است. اساساً ما «فکر» می نماییم تا نظر خودرا داشته باشیم و اگر بنابر دنباله روی از دیگران باشد، مفهوم اندیشیدن مصداقی نخواهد داشت. معنای استقلال فکری این است که ما تلاش نماییم افکار و باورهایمان از اندیشه ورزی و زحمات فکری خودمان باشد و به این تلاش متعهد بمانیم. بدین منظور باید برای هر باوری که به آن پایبندیم دلیل و منطق داشته باشیم. داشتن ذهنی فعال و نقاد – در مقابل ذهن منفعل که پذیرفتن افکار دیگران عادت او شده است – به استقلال فکری می انجامد. زمانی که فکر، مستقل شد توانایی قضاوت و انتخاب گری ایجاد می شود.
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب