عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهشی حكمت و فلسفه ایران:
رشته زرین معنویت در کشورهای شرقی مشاهده می شود
عطر حرم: نشست تخصصی «راه های آشنایی با معارف چین باستان (دائوئیسم)» با حضور اسماعیل رادپور، پژوهشگر حکمت هنر دینی و عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران و تعدادی از کارشناسان فرهنگی به همت مرکز گفت وگوی ادیان و فرهنگ های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در ساختمان شماره 14 این سازمان، اجرا شد.
به گزارش عطر حرم به نقل از روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، علی اکبر ضیایی، رییس مرکز گفت وگوی ادیان و فرهنگ ها در سخنانی در این جلسه، مطرح کرد: تدوین نظام نامه موضوعات در زمینه گفت وگوهای دینی یکی از اهدف برگزاری این سلسله نشست ها است. ما با برگزاری این جلسه ها و دعوت از اساتید برجسته بدنبال آن هستیم که ادبیات گفت وگوهای دینی را غنی نماییم برای اینکه بعدها از آنان در سخنرانی ها، مقالات و گفت وگوها بهره خواهیم برد.
وی ادامه داد: در خلال مباحثی که در این جلسه ها مطرح می شود، داده ها و مسائلی پیرامون گفت وگوهای دینی توسط کارشناسان مرکز گفت وگوی ادیان و فرهنگ ها گردآوری می شود و از تحلیل های بدست آمده برای گفت وگوهایی که در خارج از کشور برگزار می شود، استفاده خواهیم کرد.
رادپور در سخنانی، با اشاره به حکمت چین باستان (تمثیلات و معانی)، زبان مردم چین در معارف و حکمت را کاملا تمثیلی دانست و اظهار داشت: شرق سنتی همان شرق معنوی است. شرقی که بنیاد آنرا حکمت معنوی تشکیل می دهد. اگر تفکرات ما در راستای پیشرفت های کمی و توسعه های دنیوی باشد، شناخت شرق سنتی به هیچ کار ما نمی آید و شاید بازدارنده هم باشد.
وی ضمن اشاره به آیین های دینی و آموزه های عرفانی، اضافه کرد: اگر ما معنویت را مهم بدانیم سنت های شرقی بسیار زیاد جلوه خواهد کرد، چون در سرزمینی زندگی می نماییم که چه قبل از اسلام و چه بعد از اسلام بنیاد سنت آنرا معنویت تشکیل می داده است.
این پژوهشگر گفت: این مطلب برای سرزمین های شرقی مثل هند و چین که بنیاد سنتی آنان را نیز معنویت تشکیل داده، صادق است. همیشه رشته زرین معنویت را در کشورهای شرقی مشاهده می نماییم.
رادپور تاکید کرد: استمرار عرفان در سنت های شرقی، چیزی است که نمی توانیم هیچ جوره آنرا نادیده بگیریم.
وی افزود: در سنت های شرقی می توانیم خودرا بازیابیم و به مثابه نگاه کردن در آینه خودرا ببینیم. به طورکلی اصلی ترین و با اهمیت ترین خاصیت که در گفت وگوی با شرق حاصل خواهد شد، خودشناسی است. با خودشناسی می توانیم خود آگاهی پیدا نماییم.
این استاد دانشگاه اضافه کرد: بدین صورت که وقتی با هند معنوی و یا چین معنوی گفت و گو می نماییم، معنوی تر می شویم. در حقیقت عمیق ترین سطح معنویت، معرفت است برای اینکه می توانیم به بنیاد حکمت نزدیک شویم.
عضو هیأت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در عین حال، به بیان دو رویکرد غیر سنتی برای شناخت شرق سنتی پرداخت و اظهار داشت: شناخت شرق سنتی به بحث استعمار و تبلیغ گره خورده است و ظاهر بینی و تاریخ زدگی از خاصیت های شرق شناسی است.
وی به معرفی سه دین دائویی، کنفسیوسی و بودایی پرداخت و اضافه کرد: دین دائوییسم وارث جنبه های عرفانی و وحدت اندیشی و دین کنفسیوس وارث جنبه های اخلاقی است. آیین بودا در حیات معنوی، فرهنگی و اجتماعی دنیای شرق نقش مهمی ایفا کرده و گسترش یافته است.
این استاد دانشگاه درباب گسترش گفت وگوهای دینی بین اسلام و سایر ادیان پیشنهاد داد: لازم است گفت وگوهای دینی را با مباحث عمیق تر ناظر به حقیقت دین پرداخته شود. دین شریعت و طریقت دارد، هرچه قدر عمق آن بیشتر باشد، موثرتر واقع خواهد شد.
ترجمه و انتشار سه اثر کلاسیک ایرانی به زبان چینی
محمدرسول الماسیه، رییس مرکز ساماندهی ترجمه و نشر و رایزن فرهنگی سابق ایران در چین با اشاره به ارتباطات عمیق فرهنگی ایران و چین اظهار داشت: مردم ایران و چین به عنوان کشورهای دارای تمدن کهن و فرهنگ پر بار، نسبت به یکدیگر احترام زیادی قایل هستند و در طول تاریخ نقش مهمی در پیشرفت بشری داشته اند.
وی ادامه داد: اوج ارتباطات ما با چین در زمان مغول ها بوده است. قسمتی از تاثیرگذاری فرهنگی ایران در چین ناشی از همان زمان است که امروز در نقاشی ها و اشعار شاعران مشهود است.
الماسیه به امضای تفاهم نامه فرهنگی بین ایران و چین در زمینه ترجمه و انتشار یکصد جلد اثر کلاسیک اشاره نمود و اظهار داشت: طبق این تفاهم نامه، طی 10 سال 100 عنوان اثر کلاسیک ترجمه و چاپ می شود که به زودی زمینه چاپ ترجمه چینی سه کتاب فراهم خواهد شد.
این جلسه با طرح پرسش و پاسخ بین شرکت کنندگان و استاد حاضر در جلسه به پایان رسید.
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب