حجت الاسلام والمسلمین علم الهدی :
ادب و ولایتمداری از شاخصه های شیوه تربیتی حضرت ام البنین (س) است
عطر حرم: به گزارش عطر حرم، حجت الاسلام والمسلمین سید محمد باقر علم الهدی استاد حوزه علمیه ادب و ولایتمداری را از شاخصه های شیوه تربیتی حضرت ام البنین (س) دانست و اظهار داشت: حضرت ام البنین شخصیتی با بصیرت بود.
خبرگزاری مهر- گروه دین و اندیشه- زینب حسینی روش: سیزدهم جمادی الثانی سالروز وفات حضرت ام البنین سلام الله علیها است. فاطمه بنت حِزام مشهور به ام البنین از همسران امام علی (ع) و مادر عباس (ع)، عبدالله، جعفر و عثمان بود که هر چهار تن در روز عاشورا به شهادت رسیدند. بعد از واقعه کربلا، ام البنین روزها به قبرستان بقیع می رفت و برای امام حسین (ع) و فرزندانش عزاداری می کرد. عالمان شیعه شجاعت، فصاحت و علاقه ام البنین به خاندان (ع) بخصوص امام حسین (ع) را ستوده و از او به نیکی یاد کرده اند. به قول شهید ثانی و عبدالرزاق مُقَرَّم، ام البنین نسبت به خاندان پیامبر (ص)، محبت شدیدی داشت و خویش را وقف خدمت به آنان کرده بود؛ بنابراین خاندان هم برای او احترام ویژه قائل بودند و در ایام عید، نزد او می رفتند. به همین مناسبت با حجت الاسلام والمسلمین سید محمد باقر علم الهدی به گفتگو نشستیم که در ادامه حاصل آنرا می خوانید:
حجت الاسلام والمسلمین سید محمدباقر علم الهدی در گفتگو با خبرنگار مهر، در رابطه با جایگاه و اصالت حضرت ام البنین (س) عنوان کرد: پس از شهادت حضرت صدیقه کبری (س) وجود مقدس امام علی (ع) به منظور تمشیت امور زندگانی و اداره فرزندان خویش مجبور بودند تا همسری را اختیار کنند و حضرت امیر در مشورتی که با برادرشان جناب عقیل که به علم انساب اشراف داشت و خانواده های آن زمان قبایل عرب را می شناخت، مشورت کردند و از خاندان بنی کلاب بانویی را اختیار کردند که والدینی بسیار شجاع و خانواده ای اصیل و ریشه دار داشت.
تولیت مؤسسه آموزش عالی حوزوی قاسم بن الحسن (ع) اصالت و نجابت حضرت ام البنین (س) را بسیار ریشه دار و عمیق بیان و اظهار داشت: اصالت و نجابت حضرت ام البنین (س) آنقدر عمیق و دقیق بود که در بدو ورودشان به زندگی امیرمومنان علی (ع) از همان روزهای نخست آشکار بود و وقتی که حضرت وارد منزل امام علی (ع) شدند نام این بانور عظیم الشان فاطمه بود. روزی حضرت ام البنین (س) به حضرت علی (ع) فرمودند وقتی شما نام فاطمه را به زبان می آوری یتیمان زهرا (س) متأثر و غمگین می شوند من از شما درخواست می کنم مرا دیگر به نام صدا نزنید؛ بر همین مبنا حضرت علی (ع) کنیه ایشان را ام البنین به معنای مادر فرزندان نامید. این نامگذاری در حالی بود که هنوز حضرت ام البنین فرزندی نداشت.
وی اضافه کرد: حضرت ام البنین (س) با این درخواست بیشتر از پیش اصالت، جایگاه و نجابت خانوادگی خود را به نمایش گذاشت و همین مساله سبب شد حضرت در قلب و ذهن امام علی (ع) نفوذ بیشتری داشته باشد.
حجت الاسلام والمسلمین علم الهدی پارسایی و ورع را از دیگر شاخصه های حضرت ام البنین (س) برشمرد و اظهار داشت: حضرت به قدری متقی بودند که هیچگاه در عبادت و بندگی پروردگار و اطاعت از امام زمان خویش فروگذار نکردند و همواره در عمل و رفتار اهل پارسایی و ورع بودند.
تولیت مؤسسه آموزش عالی حوزوی قاسم بن الحسن (ع) بیان نمود: زمانی که پروردگار حضرت عباس (ع) را به حضرت ام البنین (س) عنایت کرد با ورود قمر بنی هاشم به زندگانی امیرمومنان (ع) طبیعی بود که فرزندان ورود برادر جدیدشان را گرامی بدارند و زمانی که این بانوی گرامی چهره حضرت زینب کبری (س) را مشاهده کرد و دید ایشان چگونه نسبت به وجود حضرت عباس (ع) ابراز علاقه و محبت می کند حضرت ام البنین (س) قنداقه فرزند را برداشت و برپایه رسم دیرینه فرزندش را بلاگردان حضرت سیدالشهدا (ع) معرفی نمود و او را بر گرد سر امام حسین (ع) به درگردش درآورد و فرمودند این پسر بلاگردان فرزند حضرت فاطمه (س) است این هم نشان از جایگاه عظیم شأن حضرت ام البنین (س) ایشان داشت. شخصیت، نجابت، جسارت، شرافت و شجاعت این بیت زبان زد همه عام و خاص بود.
وی در رابطه با شیوه تربیتی حضرت ام البنین (س) عنوان کرد: حضرت ام البنین وقتی وارد زندگی امام علی (ع) شد همواره نشان داد که آمده است تا خدمت گذار فرزندان حضرت زهرا (س) باشد و افتخارش هم این بود که تا آخرین روز حیات مبارکشان در خدمت فرزندان دختر پیامبر و امیرمومنان (ع) بوده است.
علم الهدی افزود: حتی زمانی که کاروان اسرا وارد مدینه شدند حضرت ام البنین (س) با مشاهده کاروان اسرا از دلیل غیاب چهار فرزند خویش سوال نکرد که بگوید عباس، عثمان، جعفر و عبدالله کجا هستند؟ بلکه از ایشان پرسید حسین کجاست؟ ایشان در بین کاروان خاندان عصمت و طهارت به دنبال امام حسین (ع) بود و زمانی که شنید حضرت را شهید کردند فرمود مگر برادرش عباس آنجا نبود که امام حسین (ع) از دست قاتلان و جانیان نجات دهد؟
ادب حضرت عباس هم ریشه در مدل تربیت حضرت ام البنین (س) دارد
تولیت مؤسسه آموزش عالی حوزوی قاسم بن الحسن (ع) افزود: ادب حضرت عباس هم ریشه در مدل تربیت حضرت ام البنین (س) دارد بنابراین حضرت عباس بشدت نسبت به امام حسین (ع) علاقه داشت چون با مدل رفتاری مادر تربیت شده بود.
وی با اشاره به اینکه حضرت ام البنین (س) شخصیتی ولایتمدار بود و فرزندانی ولایتمدار تربیت کرد، اظهار داشت: حضرت ام البنین (س) وقتی که همسر امام علی (ع) شد همسرش امام معصوم جامعه بود بنابراین حضرت خودش را مطیع صددرصدی امام زمان خویش قرار داد. درست است که امام زمانشان همسر ایشان بودند اما از جایگاه حقوقی حضرت ام البنین (ع) همواره نظام امامت و اطاعت و فرمان برداری از امام زمانش را رعایت می کرد و با رعایت ادب همیشه تلاش می کردند پناهگاه و تکیه گاه محکمی برای حضرت علی (ع) باشند و به همین جهت است که خروجی آن ادب، تربیت و فرمانبرداری چهار فرزند می شود که هر همه آنها در کربلا به شهادت می رسند و بر مبنای ادب، فرمانبرداری و اطاعت از امام زمانشان به صف دشمن زدند و جانشان را فدا کردند.
علم الهدی بصیرت و بصیرت افزایی را یکی دیگر از شیوه های تربیتی حضرت دانست و خاطرنشان کرد: بصیرت و بصیرت افزایی بخش دیگری از سیره تربیتی و از زوایای زندگی حضرت ام البنین (س) است. نکته اول این که در انتخاب حضرت امام علی (ع) بعنوان همسر نشان از بصیرت ایشان دارد چون که حضرت امیر در آن دوران از نظر مالی اموال خاصی نداشت اما شخصیتی با صلابت، مقتدر، عدالتخواه و… بود.
تولیت مؤسسه آموزش عالی حوزوی قاسم بن الحسن (ع) افزود: این بصیرت سبب شد فرزندان با بصیرتی هم تربیت و به جامعه تحویل دهد تا جایی که وقتی دشمن برای فرزندان ایشان امان نامه می آورند و نه تنها حضرت عباس بلکه ما بقی برادران هم موافق پاره کردن امان نامه بودند بر همین مبنا آنان امان نامه آورنده و نویسنده آنرا لعن کردند. این بزرگواران به سادگی می توانستند امام حسین (ع) را رها کنند و به اردوگاه عمر سعد پناهنده شوند اما چون افرادی با بصیرت بودند چنین نکردند و تا آخرین قطره خون خویش پای رکاب امام زمان خویش ایستادند و شمشیر زدند و به شهادت رسیدند.
وی در ادامه اظهار داشت: دفاع آنان از بردار نبود بلکه دفاع از مقام ولایت و امام زمانشان بود و این پرارزش است و می تواند از یک انسان سرباز دلیر برای اسلام تربیت کند. فرزندان حضرت ام البنین (س) هیچگاه فریب وعده های دروغین دشمن را نخورند و همواره با بصیرت مدافع حجت خدا و مدافع ساحت قدسی ائمه اطهار بودند.
علم الهدی در انتها تصریح کرد: حضرت ام البنین (س)، پس از زینب کبری (س) دار فانی را وداع گفت، ولی تاریخ نگاران سال ارتحال او را متفاوت نگاشته اند، به صورتی که عده ای آنرا سال ۷۰ هجری قمری بیان و عده دیگری تاریخ وفات آن مادر فداکار را، سیزدهم جمادی الثانی سال ۶۴ هجری قمری دانسته اند که نظر دوم از شهرت بیشتری برخوردار می باشد. ایشان در قبرستان بقیع در کنار سبط رسول خدا، امام حسن (ع)، و فاطمه بنت اسد و دیگر چهره های درخشان شریعت محمدی (ص) به خاک سپرده شد. با اینکه جسم وی در خاک است اما روح بلند آن بانوی عظیم شأن و صفات کریمه و عظیمه وی نام او را زنده نگاه داشته است و در پرتو صفات این بانوی فاضله انسان هایی تربیت شده اند که در تاریخ ماندگار خواهد بود.
منبع: atreharam.ir
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب