راز ماندگاری یک نام چرا حضرت محمد مصطفی(ص) رحمت للعالمین شد؟
به گزارش عطر حرم، در سالروز رحلت حضرت محمد مصطفی(ص)، بازخوانی سیره پیامبر رحمت نشان میدهد که رحمت للعالمین تنها یک عنوان نیست؛ بلکه داستانی از اخلاق، گذشت، کرامت و مهربانی با همه انسان هاست.
خبرگزاری مهر، گروه استان ها: در میان همه نام ها و صفت هایی که برای پیامبر گرامی اسلام(ص) به کار رفته، شاید هیچ کدام به اندازه «رحمت للعالمین» تصویری جامع از شخصیت و رسالت او ارایه نکند؛ پیامبری که آمد تا انسان را از تاریکی جهل، خشونت و تبعیض به سمت نور ایمان، اخلاق و کرامت انسانی رهنمون شود.
امروز و در سالروز رحلت پیامبر گرامی اسلام(ص)، بازخوانی مفهوم «رحمت للعالمین» تنها مرور یک تعبیر قرآنی یا بیان فضیلتی از فضائل آن حضرت نیست؛ بلکه فرصتی است برای برگشت به سیره مردی که در یکی از سخت ترین مقاطع تاریخ بشر، مأموریت خودرا با اخلاق شروع کرد و نشان داد که اصلاح جامعه قبل از آنکه با قدرت و اجبار ممکن باشد، با محبت، کرامت، گذشت و رفتار انسانی امکانپذیر است.
حضرت محمد(ص) در روزگاری مبعوث شد که جاهلیت تنها به بت پرستی خلاصه نمی شد؛ تبعیض، انتقام جویی، تعصب های قبیله ای، پایمال شدن حقوق ضعیفان، بی توجهی به یتیمان و محرومیت بخشهایی از جامعه، چهره ای خشن از زندگی اجتماعی ترسیم کرده بود. در چنین فضایی، پیامبری ظهور کرد که در کنار دعوت به توحید، انسان را به اخلاق فراخواند و کرامت انسان را در مرکز روابط اجتماعی قرار داد.
رحمت در سیره نبوی به معنای چشم پوشی از حق و بی تفاوتی در مقابل ظلم نبود؛ بلکه تلفیقی از عدالت و مهربانی، عزت و گذشت و مسئولیت پذیری و محبت بود. پیامبر(ص) همزمان که در مقابل ظلم می ایستاد، راه برگشت و اصلاح را هم برای انسان ها باز می گذاشت.
در سالروز رحلت پیامبر گرامی اسلام(ص)، شاید یکی از مهم ترین پرسش ها این باشد که اگر امروز بخواهیم تصویری واقعی از «رحمت للعالمین» ارایه نماییم، باید به کدام بخش از سیره آن حضرت بازگردیم؟ پاسخ را باید در همان زندگی ساده و پربرکتی جست وجو کرد که در آن، مهربانی نه یک رفتار مقطعی، بلکه اساس ارتباط پیامبر با خدا، مردم و حتی مخالفانش بود؛ سیره ای که نشان داده است بزرگ ترین رسالت یک انسان می تواند آن باشد که جهان پیرامون خود را، حتی اندکی، مهربان تر و انسانی تر کند.
حضرت محمد مصطفی(ص) حتی با مخالفان و دشمنان خود مهربان بود
حجت الاسلام والمسلمین احمد چوگانی، استاد حوزه و دانشگاه و مدیر مرکز تخصصی فقه و حقوق امام حسین(ع) در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به خاصیت های اخلاقی پیامبر گرامی اسلام(ص) اظهار داشت: یکی از صفات و خصوصیات پیامبر عظیم الشأن اسلام اینست که خداوند سبحان در قرآن کریم می فرماید «وَما أرسَلناکَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمین»؛ یعنی ای پیامبر، ما تو را نفرستادیم مگر این که رحمتی برای جهانیان باشی.
وی با اشاره به اینکه پیامبر اسلام(ص) در طول ۲۳ سال دوران بعثت رنج ها و سختی های فراوانی را تحمل کرد، اضافه کرد: هیچ یک از انبیا به اندازه پیامبر اکرم(ص) مورد آزار و اذیت قرار نگرفتند و ایشان در دوران رسالت خود با شکنجه، تحریم اقتصادی و جنگ های گوناگون رو به رو شدند.
استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: در بعضی جنگ ها زخم های مختلفی بر پیکر پیامبر(ص) نشست و در جنگ احد حتی دندان مبارک ایشان شکسته شد، اما با وجود همه این آزارها، زمانی که اصحاب از پیامبر خواستند دشمنان را نفرین کند، ایشان فرمود: «اللهم اهدِ قومی فإنهم لا یعلمون»؛ خدایا قوم مرا هدایت کن، چونکه آنان نمی دانند.
مهربانی پیامبر(ص) فقط جهت مسلمانان نبود
چوگانی با تکیه بر این که رحمت پیامبر(ص) تنها شامل مؤمنان نمی شد، اظهار داشت: قرآن کریم در سوره توبه می فرماید «بِالمُؤمِنینَ رَؤوفٌ رَحیم»؛ پیامبر نسبت به مؤمنان خیلی رئوف و مهربان بود، اما این مهربانی حتی نسبت به غیرمسلمانان و مخالفان هم در سیره ایشان دیده می شد.
وی اضافه کرد: پیامبر اسلام(ص) با یهودیان و دیگر مخالفان هم با مهربانی رفتار می کرد و تلاش داشت آنان را با اخلاق و رفتار نیک جذب نماید.
مدیر مرکز تخصصی فقه و حقوق امام حسین(ع) با اشاره به داستانی از سیره پیامبر(ص) بیان نمود: نقل شده است فردی غیرمسلمان همیشه بر سر پیامبر اکرم(ص) زباله می ریخت، اما روزی که این کار را انجام نداد، پیامبر(ص) جویای احوال او شد.
وی اضافه کرد: وقتی پیامبر(ص) متوجه شد آن فرد بیمار است، برای عیادت او به خانه اش رفت، در کنار او نشست و برای سلامتی اش دعا کرد و حتی گفت اگر کاری داشتی، من در خدمت تو هستم.
چوگانی با اشاره به اینکه این رفتار پیامبر(ص) از سر سیاست و برای جذب یک فرد غیرمسلمان نبود، اشاره کرد: پیامبر اکرم(ص) برای جذب کفار فقط مهربانی نمی کرد، بلکه وجود و ذات ایشان سرشار از مهربانی بود و به معنای واقعی کلمه «رحمت للعالمین» بود.
تلاش دشمن برای مخدوش کردن چهره اسلام
وی در بخش دیگری از سخنان خود با انتقاد از تلاش دشمنان اسلام برای تخریب چهره پیامبر(ص) اظهار نمود: باید نسبت به آنهایی که دشمن اسلام هستند و تلاش می کنند چهره پیامبر را تخریب کنند، تأسف خورد.
استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: یکی از ریشه های این اقدامات را می توان در تلاش جریان های غربی برای ممانعت از گرایش مردم به اسلام دانست؛ چونکه در مقاطعی شاهد افزایش گرایش مردم در کشورهای اروپایی به اسلام بوده ایم.
وی اضافه کرد: برای ممانعت از این روند، اقداماتی ضد پیامبر اسلام(ص) و قرآن انجام شد و گروه هایی مانند داعش را ایجاد کردند که با اقدامات خشونت آمیز، تصویری ناصحیح از مسلمانان به مردم غرب عرضه کنند و بگویند مسلمانان چنین افرادی هستند، در حالیکه واقعیت اسلام چیز دیگری است.
مهربانی؛ راهی برای معرفی واقعی اسلام
چوگانی با تکیه بر این که پیامبر اسلام(ص) پیامبر مهربانی ها بود، اظهار داشت: پیامبر(ص) نسبت به کفار مهربان و نسبت به مؤمنان رئوف و رحیم بود و این خاصیت افتخاری برای مسلمانان است که خودرا امت چنین پیامبری می دانند.
وی با اشاره به اینکه مسلمانان باید در رفتار اجتماعی خود هم سیره پیامبر(ص) را دنبال کنند، اضافه کرد: ما هم امروز می توانیم با مهربانی جذاب باشیم؛ باید نسبت به جوانان، افراد جامعه و یکدیگر مهربان باشیم و بغض، کینه، حسادت و دشمنی را کنار بگذاریم.
مدیر مرکز تخصصی فقه و حقوق امام حسین(ع) تصریح کرد: اگر جامعه با یکدیگر متحد، یکدل، همراه و همدل باشد، می تواند شایستگی بیشتری برای قرار گرفتن در زمره امت پیامبر اسلام(ص) داشته باشد و در قیامت هم در کنار آن حضرت محشور شود.
رحمت پیامبر(ص) الگوی ساخت جامعه بود
حجت الاسلام والمسلمین محمدباقر ولدان، مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس، در گفتگو با خبرنگار مهر، با اشاره به سالروز رحلت حضرت محمد مصطفی(ص) اظهار نمود: وقتی قرآن کریم درباره ی پیامبر اسلام(ص) می فرماید «وَما أرسَلناکَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمین»، در حقیقت یک خاصیت بنیادین از شخصیت و رسالت آن حضرت را برای همه تاریخ معرفی می کند؛ پیامبری که وجودش برای عالمیان رحمت بود.
وی اضافه کرد: اگر بخواهیم مفهوم رحمت پیامبر(ص) را درست بفهمیم، نباید آنرا فقط در رابطه ایشان با مؤمنان جست وجو نماییم. قرآن کریم پیامبر را نسبت به مؤمنان «رَؤوفٌ رَحیم» معرفی می کند، اما سیره عملی آن حضرت نشان داده است که دایره این رحمت حتی مخالفان و کسانی را که با ایشان دشمنی می کردند هم دربرمی گرفت.
مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس اضافه کرد: پیامبر(ص) در مقابل آزارها، توهین ها و حتی ظلم هایی که نسبت به ایشان و یارانشان صورت می گرفت، تا جایی که امکان داشت مسیر هدایت، اصلاح و برگشت را باز می گذاشتند. این رفتار نشان داده است که رحمت در مکتب پیامبر(ص) یک احساس زودگذر نیست، بلکه یک انتخاب آگاهانه و یک روش تربیتی است.
پیامبر(ص) جامعه جاهلی را با اخلاق متحول کرد
حجت الاسلام ولدان با اشاره به اینکه یکی از مهم ترین جلوه های رحمت نبوی، تحول جامعه جاهلی به جامعه ای اخلاق مدار بود، اظهار داشت: حضرت محمد مصطفی(ص) در جامعه ای مبعوث شدند که خیلی از ارزش های انسانی زیر سایه تعصبات قبیله ای، خشونت و تبعیض قرار گرفته بود، اما ایشان با محور قرار دادن توحید و اخلاق، انسان را به کرامت واقعی رساندند.
مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس با تکیه بر این که رحمت نبوی را نباید با انفعال یا بی تفاوتی اشتباه گرفت، عنوان کرد: پیامبر(ص) در عین رحمت، در مقابل ظلم و تجاوز هم ایستادگی می کردند. ازاین رو رحمت در سیره نبوی در کنار عدالت معنا پیدا می کند.
وی اضافه کرد: جامعه ای که می خواهد به سیره پیامبر(ص) نزدیک شود، باید هم اهل محبت و گذشت باشد و هم در مقابل ظلم، فساد و تضییع حقوق انسان ها بی تفاوت نماند. این ترکیب دقیقاً همان چیزی است که سیره پیامبر(ص) را برای همه زمان ها قابل بهره می گیرد.
امروز بیشتر از هر زمان به اخلاق نبوی نیاز داریم
حجت الاسلام ولدان با اشاره به چالش های اخلاقی و هویتی جامعه امروز اظهار داشت: یکی از مهم ترین نیازهای جامعه امروز، برگشت به اخلاق نبوی است. ما در دوره ای زندگی می نماییم که گاهی اختلاف نظرهای کوچک به کینه و دشمنی تبدیل می شود و فضای مجازی هم می تواند این فاصله ها را بیشتر کند.
وی اضافه کرد: اگر سیره پیامبر(ص) را فقط در مراسم و مناسبت ها محدود نماییم، از ظرفیت بزرگ آن به منظور زندگی اجتماعی غافل شده ایم. بازخوانی سیره پیامبر(ص) باید به رفتار ما با خانواده، همسایه، جوانان، مخالفان، افراد ضعیف و حتی آنهایی که با ما هم عقیده نیستند راه پیدا کند.
مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس تصریح کرد: پیامبر(ص) به ما یاد دادند که می توان اختلاف داشت اما دشمن نبود، می توان نقد کرد اما تحقیر نکرد و می توان در مقابل ظلم ایستاد اما از مسیر اخلاق خارج نشد.
وی با تکیه بر ضرورت انتقال سیره پیامبر(ص) به نسل جدید اظهار داشت: امروز اگر می خواهیم جوانان با پیامبر اسلام(ص) ارتباط عمیق برقرار کنند، فقط بیان فضائل کافی نیست؛ باید سیره پیامبر(ص) را به زبان زندگی امروز ترجمه نماییم.
حجت الاسلام ولدان اضافه کرد: جوان امروز باید ببیند که اخلاق پیامبر(ص) در مسئله خانواده، روابط اجتماعی، عدالت، گفتگو، مواجهه با مخالف و حل اختلاف چه الگویی ارائه می کند. این همان نقطه ای است که تبلیغ دینی از یک سخنرانی مناسبتی عبور می کند و به یک حرکت تربیتی و اجتماعی تبدیل می شود.
«رحمت للعالمین» یک پیام جهانی است
مدیرکل تبلیغات اسلامی فارس با اشاره به اینکه پیام حضرت محمد مصطفی(ص) محدود به یک زمان و جغرافیا نیست، اظهار داشت: امروز بشریت بیشتر از هر زمان دیگری به پیام رحمت نیاز دارد؛ جهانی که با جنگ، خشونت، نفرت، تبعیض و بحران های اخلاقی رو به رو است، بیشتر از همیشه نیازمند بازخوانی سیره پیامبری است که رحمت را محور رسالت خود قرار داد.
وی در آخر تاکید کرد: اگر می خواهیم واقعا پیرو حضرت محمد مصطفی(ص) باشیم، باید بخشی از آن رحمت را در رفتار خودمان جاری کنیم؛ با یکدیگر مهربان تر باشیم، کینه و حسادت را کنار بگذاریم، به جوانان فرصت بدهیم، حرمت انسان ها را حفظ نماییم و در جامعه بجای گسترش نفرت، زمینه همدلی را فراهم نماییم و این می تواند یکی از واقعی ترین راه های زنده نگه داشتن سیره پیامبر(ص) در جامعه امروز باشد.
به طور خلاصه وقتی پیامبر(ص) متوجه شد آن فرد بیمار است، برای عیادت او به خانه اش رفت، در کنار او نشست و برای سلامتی اش دعا کرد و حتی گفت اگر کاری داشتی، من در خدمت تو هستم. وی در قسمت دیگری از سخنان خود با انتقاد از تلاش دشمنان اسلام برای تخریب چهره پیامبر(ص) اظهار داشت: باید نسبت به آنهائی که دشمن اسلام هستند و تلاش می کنند چهره پیامبر را تخریب کنند، تأسف خورد. استاد حوزه و دانشگاه افزود: یکی از ریشه های این اقدامات را میتوان در تلاش جریان های غربی برای جلوگیری از گرایش مردم به اسلام دانست؛ چراکه در مقاطعی شاهد افزایش گرایش مردم در کشورهای اروپایی به اسلام بوده ایم.
منبع: عطر حرم
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان عطرحرم در مورد این مطلب